Multikulturelle Bildungspolitik in der Postmoderne

Inhaltsverzeichnis

• 1 Einleitung.
• Interkulturelle Pädagogik — eine Frage des Standortes?.
• Die Soziogenese ethnischer Minderheiten oder das Ethnizitätsparadigma.
• Ethnizitätsparadigma versus Minderheitendiskurs.
• Einleitende Bemerkungen zur konstruktivistischen Methode.
• Interkulturelle Pädagogik in der Postmoderne: theoriegeleitet und emanzipatorisch?.
• 2 Das Ethnizitätsparadigma — dekonstruiert.
• Warum Robert E. Park?.
• Der Bruch im Ethnizitätsdiskurs der 60er Jahre.
• Die Objektifikation von Zugewanderten im Überblick.
• Die Politisierung von Migration, Kultur und Wissenschaft: eine Historiographie des Ethnizitätsparadigmas.
• Der Januskopf des “new negro”.
• Akkomodation im Dienst des schwarzen Kapitalismus.
• Park als Ethnograph — im Namen oder anstatt der “Anderen”?.
• Folgenreiche soziale Konstruktionen: Die “Neger-als-Bauer” — und die “Bauer-als-Emigrant”-These.
• Von “Rasse” zu “Ethnizität”, von genetischen Mängeln zum Kulturdefizit.
• Der “tragische Mulatte” als Anführer des Akkulturationsprozesses Parks Herrschaftsdiskurs.
• 3 Postmoderner Feminismus und sein Vermächtnis an eine kritische Bildungsforschung.
• Aufbruch nach der 68er-Bildungsreform.
• Die “Politik der Stimme und Agentur”.
• Postmoderne Lebensbedingungen: Das Ende von Universalien, Essentialisierungen und Totalisierungen?.
• Feminismus als politischer Konstruktivismus.
• Die Abschaffung des Subjekts — letzte List des Patriarchats?.
• Das Differenz-Dilemma.
• Aus dem Blickwinkel der “Anderen”.
• 4 Der Anti-Rassismus kommunaler Schulbehörden in England — das Beispiel der Nachbarstädte Bradford und Leeds.
• 1983–1988: Anti-Rassismus auf dem Verwaltungsweg.
• Die pakistanische Kolonie “Bradford” in Nordengland.
• Eine Stadt erlebt Rassialisierung.
• Rassialisierungmultikultureller Erziehungskonzepte in Bradford.
• Rassismus: ein Problem der Weissen?.
• Leeds: multikulturelle Bildungspolitik am grünen Tisch.
• Die Wende im Ethnizitätsdiskurs: Vom Multikulturalismus zum Anti-Rassismus.
• 5 Multikulturalismus von Staatswegen: Das kulturelle Bereicherungsprogramm an den Schulen von Toronto.
• Über den Auftrag, das Bildungswesen von grundauf zu multikulturalisieren.
• Das kulturelle Bereicherungsprogramm an den Schulen von Toronto.
• Das kanadische Modell: Die Verknüpfung von Bilingualismus mit Multikulturalismus.
• “New Ethnicity” in den U. S. A. — Multikulturalismus in Kanada.
• Fehlannahme 1: Ethnizität ist Abgrenzungs- und Ausgrenzungsmerkmal.
• Fehlannahme 2: Staatlicher Multikulturalismus finanziert ethno-spezifische Identitätspolitik.
• Die Erfindung der multikulturellen Nation.
• Die Symbolik pluralistischer Nationalstaatlichkeit.
• “Multi-Kulti” — die Folklorisierung und Romantisierung von Kultur.
• Anti-Rassismus und der 21. März: Kommt der Frühling für den kanadischen Staatsmultikulturalismus?.
• 6 Die Enteuropäisierung des Kanons an den amerikanischen Universitäten Stanford und Berkeley.
• Abschaffung des Pflichtfaches “Westliche Kultur” und Einführung von “Kulturen, Werte, Ideen” an der Universität Stanford.
• “Hey hey, ho ho, Western Culture’s Got to Go!”.
• Was sollen wir lehren, wenn es kein “wir” mehr gibt?.
• Weisse, eine diskriminierte Minderheit?.
• Die Multikulturalisierung des Kanons an der Universität Berkeley: Pro und Kontra.
• Die Routinisierung multikultureller Erziehung in den öffentlichen Schulen.
• Minderheitenförderung in der Fakultät — ein Wolf im Schafspelz.
• Ist Multikulturalismus politisch korrekt?.
• 7 Der Multikulturalismus-Diskurs in England, Kanada und in den U. S. A.: einÜberblick.
• Brüche im Multikulturalismus-Diskurs: eine Zusammenfassung.
• Anstelle eines Vergleichs.
• 8 Kritische Interkulturelle Pädagogik im Zeitalter der Postmoderne.
• Ende des Aktivismus, Beginn einer Theoriediskussion.
• Schule als Gegenstand kultureller Studien.
• Von der Peripherie ins Zentrum der Wissensproduktion.
• Interkulturelle Pädagogik auf dem Weg zu einer grenzüberschreitenden Pädagogik.