Der Spiritismus
von Carl Du PrelObwohl der moderne Spiritismus seit 145 Jahren, Tatsachen auf Tatsachen häuft und die Anerkennung von Millionen von Menschen gefunden hat, wird er von Seiten der offiziellen Wissenschaft noch immer nicht beachtet.
Diese machen gegen ihn geltend, dass er in gar keinem Zusammenhang mit dem, was heute als Wissenschaft gilt, steht. Stattdessen behauptet man, dass sich die Gesamtheit seiner Phänomene durch einfache Betrugshypothesen erklären lasse und endlich, dass er einer wissenschaftlichen Prüfung nicht standhalte.
Die vorliegende Schrift soll nachweisen, dass
- die erstere Annahme auf Unkenntnis der Verbindungsfäden zwischen Spiritismus und offizieller Wissenschaft beruht.
-Die zweite Behauptung auf Unkenntnis der Phänomenologie des Spiritismus, und dass endlich
-die dritte Behauptung, die bisher schon ebenso oft widerlegt wurde, wie überhaupt ernstliche Versuche angestellt worden sind, sich ebenso als haltlos erwiesen hat.
Trotzdem bin ich nicht Optimist genug, um zu denken, die vorliegende Schrift werde an dem Urteil der offiziellen Wissenschaft etwas ändern. Dass brutale Tatsachen ein halbes Jahrhundert hindurch geleugnet werden, ist ja in der Geschichte der Wissenschaften nichts Neues, sondern vielmehr die Regel. Goethe hat es längst gesagt, dass die Vertreter der alten Ideen immer die ärgsten Feinde der neuen sind. Und schlimmer noch: Wenn die Vertreter des Alten ihr verwerfendstes Urteil ganze Jahrzehnte hindurch in so bestimmter und vehementer Weise abgegeben haben, dass sie sogar die bloße Untersuchungsbedürftigkeit der Sache leugnen, so fällt es ihnen schwer (und keiner will den Anfang machen), dieses Urteil zurückzunehmen, weil das dem Geständnis eines großartigen und sehr lang andauernden Irrtums gleichkäme.
Gleichwohl setzt diese Schrift keineswegs bloß Leser voraus, die von vornherein überzeugt sind. Sie ist vielmehr eigentlich für solche gedacht, die noch zweifeln, denen es aber doch mehr um die Bereicherung ihres Wissens geht, als um die Bestätigung ihrer bisherigen Anschauungen. Bei solchen Lesern werde ich meinen Zweck sicherlich nicht verfehlen.
Diese machen gegen ihn geltend, dass er in gar keinem Zusammenhang mit dem, was heute als Wissenschaft gilt, steht. Stattdessen behauptet man, dass sich die Gesamtheit seiner Phänomene durch einfache Betrugshypothesen erklären lasse und endlich, dass er einer wissenschaftlichen Prüfung nicht standhalte.
Die vorliegende Schrift soll nachweisen, dass
- die erstere Annahme auf Unkenntnis der Verbindungsfäden zwischen Spiritismus und offizieller Wissenschaft beruht.
-Die zweite Behauptung auf Unkenntnis der Phänomenologie des Spiritismus, und dass endlich
-die dritte Behauptung, die bisher schon ebenso oft widerlegt wurde, wie überhaupt ernstliche Versuche angestellt worden sind, sich ebenso als haltlos erwiesen hat.
Trotzdem bin ich nicht Optimist genug, um zu denken, die vorliegende Schrift werde an dem Urteil der offiziellen Wissenschaft etwas ändern. Dass brutale Tatsachen ein halbes Jahrhundert hindurch geleugnet werden, ist ja in der Geschichte der Wissenschaften nichts Neues, sondern vielmehr die Regel. Goethe hat es längst gesagt, dass die Vertreter der alten Ideen immer die ärgsten Feinde der neuen sind. Und schlimmer noch: Wenn die Vertreter des Alten ihr verwerfendstes Urteil ganze Jahrzehnte hindurch in so bestimmter und vehementer Weise abgegeben haben, dass sie sogar die bloße Untersuchungsbedürftigkeit der Sache leugnen, so fällt es ihnen schwer (und keiner will den Anfang machen), dieses Urteil zurückzunehmen, weil das dem Geständnis eines großartigen und sehr lang andauernden Irrtums gleichkäme.
Gleichwohl setzt diese Schrift keineswegs bloß Leser voraus, die von vornherein überzeugt sind. Sie ist vielmehr eigentlich für solche gedacht, die noch zweifeln, denen es aber doch mehr um die Bereicherung ihres Wissens geht, als um die Bestätigung ihrer bisherigen Anschauungen. Bei solchen Lesern werde ich meinen Zweck sicherlich nicht verfehlen.